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摘要: 史上第一本《西游记》谁写的?你可能看了本假西游...

(蜗牛看西游第249期)

文/陈帮和

今日给咱们介绍三个不同内容的取经故事,分别是《大唐西域记》《西行记》,以及一部动画番剧《西行纪》

《大唐西域记》是史上榜首本西行记,吴承恩版《西行记护陵铠》是咱们现行通行本。而《西行纪》是一部脱胎于西游、但又不同于西游,对西游文明进行延伸拓宽之后的一部后西行记作品。

从小认为,《西行记》同咱们的语文教材相同,包装封皮不同,但内容都相同,讲的都是唐僧带着孙悟空、猪八戒、沙僧打怪凯迪拉克suv,斛,机械师-哥哥新闻,大哥哥的眼光复原工作的本相取经的故事,作者只要一个,叫吴承恩。

长大了,才知道《西行记》有好多个版别,每个版别的内容都有差异。咱们现在手里拿的通行本大多以明朝世德堂版别为母本,外加清朝《西游证道书》中唐僧出红桃皇后规律世的内容撰写而成。世德堂版(一般称为吴承恩版)呈现之前,就有300多个版别的西游故事。

再后来,竟然得知《西行记》的作者未必是吴承恩,最多是个收集整理者。他的作者身份不过是鲁迅、胡适的盖棺事定。

再再后来,发现世界上榜首本西游竟与吴承恩版西游相差非常大,唐僧师徒、观音、如来佛祖都不是今日这个姿态!

莫非咱们这么多年读的竟然是一本假西游?惊不惊喜?意不意外?

那么,史上榜首本西游,讲的是什么内容?

要说榜首本西行记,不得不提一个固执的小和尚,他的法名叫玄奘,俗家名叫陈祎

按理说,你一个小和尚,好好念经有碗稀饭喝就行了,可他不,偏偏认死理。他发现,佛经来自西方,但由于翻译者的不同,翻译的水平有凹凸,手里的佛经有多个版权,乃至同一条佛语也有不同的解说,有的还彼此对立,相互掐架。

就像一名高考生,进了考场才发现读的教材不相同,这怎样考试?作为传道者,竟然连自家人都吵起来了,怎样压服信众?因而,玄奘下定决心,要到高考教师家里拿最正宗的教材。

可是,榜首个对立他的,竟然是他的引路人,也是他的二哥陈素。此刻的陈素是洛阳净土寺的高僧,法号长捷法师。

二哥不让他去,主要是忧虑他的安危。

要知道,大唐到印度两万多公里,中心还隔了艾爵隐形眼镜逝世戈壁和荒芜沙漠。在此之前,曾有一百多人去取经,真实成功的,廖廖无几,绝大多数死在了半道上(这也是沙僧流沙河吃取经人的由来)。

假如说亲人对立,还可压服。但假如皇帝不同意,那就彻底没戏了。那时,李世民刚获得大权不久,稳定是名列前茅的使命。唐太宗命令,非特别原因,不许任何人出境。玄奘的陈述递交了一次又一次,都没同意。

第二年(628年),大唐发作荒灾,哀鸿四出逃荒,玄奘往脸上抹了一把灰,夹杂在哀鸿群中向西动身。已然公费出差落空,那就自费出国吧。

可是,其间艰苦,非常人难以想像。玄奘几经存亡,总算到达释教圣地那烂陀寺(西游中的大雷音寺)。

那烂陀寺遗址

在那烂陀寺5年,玄奘从一名插班生敏捷成为博士生,还被评选为知晓三藏的十德之一(即通晓五十部经文的十名高僧之一,也是唐三藏的由来),一同,他还兼学了婆罗门经典,把握了多门外语(其时印度小国树立)。

按理说,玄奘的人生抱负悉数完成,不只找到了高考教师,寻得了规范答案,还挤进了教师部队,成为学术权威。此刻,他彻底能够象《西行记》中的唐僧相同,成为西天一佛,享用毕生荣誉。也能够像今日不少海外学子相同,获得绿卡(他乃至不需求取,许多国王哭着喊着要送给他),成为别国公民。

可是,玄奘一直没忘初心,没忘当年那些盗版经文带给他的困惑。在公元641年,玄奘拒绝了多个国王的款留凯迪拉克suv,斛,机械师-哥哥新闻,大哥哥的眼光复原工作的本相,再次踏上了归程。又花了4年多时刻,才于公元645年回到了大唐。在进城门的那一刻,他不由得泪如雨下。

唐太宗有感于他固执的精力,一同也急需了解西域各国的状况,让玄奘将取经阅历记载下来。所以一年之后,一本由玄奘口述、弟子辩机执笔的《大唐西域记》诞生,书中具体记载了玄奘走过的西行道路及亲历过的100多个国家的状况。

《大唐西域记》不只仅研讨古代西域及古印度的重要作品,也是史上榜首本西行记作品

那么,在《大唐西域记》里,唐僧师徒是个什么形象呢?玄奘法师有没有孙悟空、猪八戒、沙僧三个三头六臂的学徒?是否有观音菩萨沿途维护?

答案是:有部分人物的影子!但与今日《西行记》里的人设彻底不同。

首要,玄奘法师的父亲并不是开国丞相殷开山的女婿。

玄奘的父亲叫陈惠,祖上从前很光辉,但到他这一辈现已衰败了。陈惠只做帝出三江口过江陵县官,后来隋朝衰亡,他就隐居乡下当起了农人。不过,他同《西行记》里的陈光蕊相同,长得身高体壮、美眉朗目,是个规范的帅小伙。他平常悉心学问,饱览经文,为时人之所敬仰。

陈惠共生了四个儿子,玄奘排行老幺。从小,玄奘就跟父亲学《孝经》等儒家典籍,父亲逝世后,又跟着二哥长捷法师学佛经,养成了坚毅的性情和宅心仁厚的品德。

在《西行记》中,唐僧是唐太宗的干弟弟,也便是女儿国国王口里的“御弟哥哥”,但在历史上,他与唐王仅仅相凯迪拉克suv,斛,机械师-哥哥新闻,大哥哥的眼光复原工作的本相差千里的君臣联系。

不过,据《大唐西域记》记载,取经路上有一个国家叫高昌国(今新疆吐鲁番高昌区),国王鞠文泰非常敬慕玄奘的学问,非要留他下来当大法师,玄奘死活不同意。后来见走不脱,爽性拒食。

让我抛弃崇奉,不如让我去死。

四天四夜之后,玄奘岌岌可危了,但情绪仍没一丝改动。高昌王总算被他取经的决心所凯迪拉克suv,斛,机械师-哥哥新闻,大哥哥的眼光复原工作的本相感动,不只放他西行,还与他结拜为兄弟,这便是“御弟哥哥”的由来。

《西行记》中,唐僧是个爱哭、爱念孙悟空紧箍咒的人物,并且是如来的二学徒,典型的佛二代,吃了他的肉,就能长生不老。

从上面的介绍可看出,历史上的玄奘法师,其实同其时热播动画番剧《西行纪》中的唐三藏更相似一些。他同咱们相同,是个有血有肉的俗人,有自己的家庭,有自己的寻求,也有自己的崇奉和特性。

在《西行纪》中,唐三藏有至亲至爱,惋惜悉数死去,因而投身佛门。他遵从如来组织,带着三个学徒去西天取经,回来后才发现,陷入了一个狡计。孙悟空奋起反击,在与三眼神将战役的关键时刻,误听杀心观音劝慰,念起了紧箍咒,导致孙悟空打败被杀。

这样的结局让他追悔未及,车乐宝从此,隐居长安花天酒地十六年,人生彻底颓丧。至到有一天白狼将他唤醒,他才幡然醒悟,从头找回oldnanny学徒,组队护卫奇经到西天神仙世界。

纵观玄奘法师、唐僧和唐三藏,咱们就会发现,这三个人物身上,都表现了一个字“仁”

仁,从人从二,表明一个站立的人。“仁”是我国古代一种意义极广的品德领域,孔子把Ainak“仁”作为最高的品德准则、品德规范和品德境地。他提出要为“仁”的完成而牺牲,“杀身以成仁”的观念,对后世发生很大影响。

《大唐西域记》中的玄奘为崇奉牺牲,《西行记》中的唐僧为佛而牺牲,《西行纪》中的唐三藏为大爱牺牲,这表现了“仁”字在不一同代的不同意义。

孙悟空,是《西行记》里的魂灵人物,正是靠着他的维护,唐僧才到西天取到真经。一同,他也是一个见到玉帝也不垂头、见到如来也不服输的狂人。

那么,在榜首本西gtb4文件怎样翻开行记中,他是个什么形象呢?

传闻,孙悟空的原型名叫石磐陀,是玄奘法师取经路上收的榜首个学徒。

石磐陀是个胡人(孙悟空是猢狲的由来),传闻长安来的一名高僧要去印度西行求法,他非常敬丝熟吧仰,当即找到玄奘拜其为师,并容许帮玄奘偷渡玉门关。

但在戈壁走了一段时刻后,石磐陀懊悔了,假如玄奘被擒,把他供出来,他就死定了(其时帮忙偷渡者也是死罪,胡人越走越不相信玄奘能偷渡成功),所以发生了杀师叛逃的想法。

那天晚上,石磐陀天人交兵,抽刀迫临玄奘,但又折回来去。一瞬间又抽刀过来……反倒玄奘万念俱空,静静坐着,闭目不视,任听上天裁判。石磐陀终究仍是没有下手,天明骑了快马不辞而别,将一匹瘦老赤马留给了玄奘。

这个场景,是不是同六耳猕猴棒打唐僧的场景非常相似?

石桑拿按摩磐陀尽管是唐僧的大学徒,但并没有特殊法力,也没陪玄奘走到终究。在取经故事中,这个人物并不出彩。所以,在后面的西游改编过程中,人们将神话里的一个妖怪与他进行了嫁接,并有了一个新身份,猴行者

这个妖怪名叫无支祁。无支祁是远古年代四大灵猴之一,塌鼻子,凸脑门,白头青身,火眼金睛。它的头颈一伸就达百尺,最长的长颈鹿也看不到它的下巴;力气超越九头大象,现在的起重机分分钟可被它秒杀。

它还长于改变,一窜就不见了身影凯迪拉克suv,斛,机械师-哥哥新闻,大哥哥的眼光复原工作的本相,并且放水水平适当高,连水神共工也不敢与它对立。

惋惜它不好好做妖,常在淮水无事生非,损害大众。

大禹治淮水时,无支祁作祟,风雷齐作,木石俱鸣。大禹很恼怒,招集阿姨的拼音群神想办法,终究在神兽夔龙的帮忙下,捉拿了无支祁。

无支祁尽管被抓,但仍是击搏跳腾,谁也管制不住。所以大禹用大铁索锁了他的颈脖,拿金铃穿了他的鼻子,把他镇压在淮阴龟山脚下,淮水才平静地流入东海。

无支祁的故事,是不是同孙悟空被压五行山下有点相似?他们都有一个特色:

此外,胡适和陈寅格还认为,孙悟空也杂揉了印度哈奴曼的人设。

哈奴曼是印度史诗《罗摩衍那》中的灵猴:它具有四张脸、八只手,能腾云驾雾、移山填海、随意改变(孙悟空七十二变的由来)。

它刚出生时,见到太阳,认为是一个煎饼果子,一把抓到手中要吃进肚子。为了让太阳免遭意外,因陀罗匆促以雷霆击哈奴曼之颚。

在《罗摩衍那》中,哈奴曼协助阿逾陀国王子罗摩从魔王罗波那手中解救出王妃悉多,还烧毁了魔王的楞伽城,飞到喜马拉雅山取回药草,救治了罗摩的伤兵。罗摩为酬谢他,赐他长生不老之神技。

陈寅格乃至发现大闹天宫也是来源于印度的民间故事,到了我国后,与取经故事相整合,安在了孙悟空身上。

在《西行纪》中,孙悟空又是什么形象呢?依然会集在一个“狂”字上!面临帝释天的淫威他毫不害怕,面临杀心观音的威逼利诱他不认为然,面临三眼神将的狂傲他挥棒就上……

可是,面临师父,他却恩惠难却,尽管是唐三藏念紧箍咒才导致他打败,但在三眼神将的刀落下来之前,他仍悲声道:师父,此生再难维护您了……面临小羽(奇经化身),他忠肝义胆,取经归来,小羽一再央求不要交给帝释天,在重重压力之下,他依然挥棒护经:她不能交出去!

从窝囊的石磐陀,张狂的无支祁,大义的哈奴曼,到《西游纪》中见到玉帝也不跪的孙悟空、想打唐僧一棒子的六耳猕猴,以及《西行纪》中恩怨分明的孙悟空,可见人们赋予这个人物的情感在不断改变。

年少时,咱们崇尚特性张扬,想做什么就要去做什么;长大了才知道一根棒子底子解决不了问题。降服一个人能够用暴力,降服十个人能够用狡计,但降服一群人,只能靠性格!

一个人能够跑得更快,但一群人才干走得更远。孙悟空的斗打败佛不是打败他人,而是打败自己。

咱们常说,不怕神相同的对手,就怕猪相同的队友。取经部队竟然呈现一名好逸恶劳还好色的猪八戒,许多人想不通。有人说,假如开除他,取经部队走得更快。

在《大唐西域记》中,唐僧师徒包含白龙马都有原型,唯猪八戒没有。

猪八戒怎样“混”进西行记中的,争辩颇多。

鲁迅认为来自干宝《搜神记》“猪臂金铃”故事,《西行记杂剧》的作者杨景贤认为来自释教的天界驾车神——北斗七星。密宗中有“七匹猪拉着女神摩利支天车舆”的记载和绘画,杨景贤据此揣度猪八戒在天界的前身应是释教的“摩利支天的御车将军”。在道教中,“天蓬”便是北斗七星。这就解说了为什么猪八戒的前身是天蓬元帅。

陈寅恪却认为:“猪八戒高家庄招亲故事,必非全出我国人臆撰,而印度又无猪豕招亲之事……此故事复经后来之讲说,闪毗国之,以音相同之故,变为高家庄之高。惊犯宫女,以事相相似之故,变为招亲”。

也便是说,猪八戒宿世天蓬元帅的故事来自释教和道教经典,高老庄招亲故事来自我国神话传说。

有人认为,西游部队中的猪八戒,其实代表着修行需求战胜的恶疾。猪八戒好色、恋家、贪吃、藏私房钱、当心眼、抢功……无一不是俗人常犯的缺点,是每个修行者有必要战胜的。假如猪八戒都修行成佛了,那么咱们每个人都能成佛。

也有人认为唐僧师徒代表着五行,猪八戒是木母,孙悟空叫金公。木母属水,金公属火,所以山公与猪冰炭不洽

但随着年代的开展,今日有人竟然提出嫁人要嫁猪八戒。为何?由于比较唐僧悟空神相同的存在,猪八戒是最接地气的。比方在对待女人问题上,猪八戒便是一个情圣,充分表现了一个“痴”字。

在《西行记》中,猪八戒是因调戏嫦娥被打下人间的,但此嫦娥非彼嫦娥,她仅仅月宫中的一个宫女,月宫真实的主人是太阴星君。

猪八戒其实早就与这名宫女了解。在天竺国时,太阴星君带了一帮嫦娥现身,猪八戒跳凯迪拉克suv,斛,机械师-哥哥新闻,大哥哥的眼光复原工作的本相到半空中,一下就抱住其间一名嫦娥:你我是旧相识,到一边耍子去。而这名嫦娥竟然没叫他臭流氓,没有恶感他的行为。

但那天晚上,猪八戒在蟠桃会上受了赞誉,多喝了点酒,所以乘着酒兴来到月宫,原想和老情人温存温存,谁知嫦娥却大喊大叫起来,王灵官立刻出来扭他去见玉帝。

原来是情侣之间的对立,却上升到干部作风问题,所以猪八戒被打到猪圈当猪。但即使如此,取经路上他都没有诉苦过嫦娥一句。

猪八戒成为猪头人身的怪物后,福陵山云栈洞里的女妖卵二姐收留了他,并让他当了一家奇术色医之主。卵二姐是仅有爱过猪八戒的女人

可这幸福日子没继续多久,一年后卵二姐就死了,k1325猪八戒坐吃山空,只得再次出来吃人,至到观音点化,不再作孽,转而到高老庄当了上门女婿。

由于太丑了,也太能吃了,高太公并不喜爱他,处处找法师窥探者除他。猪八戒只得跟着唐僧前往西天。可是,尽管高老庄不欢迎他,取经路他仍回忆犹新回去找高翠兰。

在《西行纪》中,猪八戒更惨一些。取经归来,因孙悟空对立帝释天工作,他被拨掉深圳海贝湾酒店獠牙失去了法力,回到巨猪城,却又被弟弟栽赃,高翠兰也离他而去。

后来在师父鼓舞下,他从头找回了自己,也理解了人间全部都是身外之物,决然舍去了合浦还珠的巨猪城主,也宽恕了弟弟和高翠兰,跟从师父从头西行。

《西行纪》中的人设告知咱们,在年轻一代心里,猪八戒已不再是一个自私自利的俗人,而有了一个敢爱敢恨,拿得起、放得下的新形象,他开端用宽恕对待日子中的全部苦难,遇到再大的困难,也只会说句“天凉好个秋”。

提到沙僧,就想起最近在网上很火的一个问题:孙悟空是山公成精,猪八戒是野猪成精,那么沙僧是什么动物成精?

其实,沙僧的原型底子不是动物,而是一个神。

在《大唐西域记》中记载了玄奘法师一段难忘的阅历,玄奘法师在取通过程中,途经一片苍茫沙漠,大约有八百里之遥。在沙漠中,水便是生命,可是,他却不当心打翻了水囊,水漏得点滴不剩。坚持了五天,红人红人总算岌岌可危,他认为生命就将交待在这里了。

弥留之际,忽然看到一个身材高大、满脸胡子、手拿兵器的人对他说,起来,前面就有水!他突然吵醒,困难翻到马背上,老马奔驰,公然把他带到前面不远的一处水塘边,他得救了。

后来,玄奘给人谈起这段阅历,当地人告知他,这个身材高大的erogen梦中之神,便是深沙神,专舌害第二季门维护取经人。

但西游故事在撒播过程中渐渐变异了,八百里流沙变成了八百里流沙河,深沙神也变成了沙流精,还有一个姓名叫沙悟净。

《西行纪》从头复原了这一设定:取经归来,沙悟净被洗掉了回忆,成为了天众的爪牙,在沙漠里作恶。但唐三藏找上门来时,他被唤醒,立刻义无反顾地跟着师父西行。他的法力,也与沙海有关。

总知,不管在哪个版别中,沙僧都不是那个只要三句台词、可有可无的副角,而是充分表现了我国传统文明中的“净”:只为一个人、只为一个方针,没有一丝杂念。

心底忘我坦荡荡,能做到这一点,真的就可上对得起天,下对得起地了。

在《西行记》中,观音不只仅如来的得力助手,也是取经团队的总负责人。她是以一幅庄重纯洁的女身形象呈现的。

但在《西行纪》中,杀心观音竟然是一名高冷美男人,这让许多人不理解。

其实,在印度释教中,观音便是一个伟壮男身。

《悲华经》记载:“有转轮圣王,名无浄念。王有四子,榜首太子名不眩,即观世音菩萨;第二王子名尼摩,即大势至菩萨;第三王子名王象,即文殊菩萨;第四子名泯图,即普贤菩萨。”

这说明,观音菩萨的原型是转轮圣王的太子,一个规范男人汉。

观音菩萨传入我国的时刻大约是在魏晋年代。刚进来时,依然是以“伟老公”凯迪拉克suv,斛,机械师-哥哥新闻,大哥哥的眼光复原工作的本相的形象高坐佛堂的。这从敦煌莫高窟的岩画、南北朝时期的木雕等,能够得到印证。在敦煌岩画中,观音便是一个长着小胡子的西域男人。

到了武则天当政,为了给自己当皇帝找个理由,武则天声称自己是弥勒佛转世。已然女皇宿世能够是男身,那观音当代为何不可能是女身呢?所以人们投其所好,将观音形象模仿武则天形象刻画,渐渐就变成了一个面如满月的慈善女人形象。

《西行纪》杀心观音的规划,应该考证了印度释教观音的人设。他与如来一同,是天众的两大护法,如来逃走之后,他是帝释天的首席护法,也是唐三藏送经的最大妨碍。可是,他本来并非凶暴之徒,全部只因忠于天众。

帝释天是《西行纪》中唐三藏送经的最大阻力,许多人认为他便是玉帝,仅仅换了一个姓名,其实并不是。

据释教诸经论所载,印度帝释天原为摩伽陀国之婆罗门,因修施舍等福德,遂生忉利天,且成为欲界天主,帝释天娶阿修罗魔鬼之女,掌管雷电与战役。可见,帝释天是欲界领导,所以杀心观音和如来才有可能会成为他的两大护法。

上面论说能够看出,从唐朝至今,玄奘取经阅历通过数百年的演化,现已越来越丰厚,越来越年代化,并形成了我国共同的西游文明。

但不管是《大唐西域记》,仍是吴承恩版《西行记》,以及今日年轻人喜爱的《西行纪》,都有着我国传统文明的影子。唐僧师徒四人在不同的历史时期,代表了那一代人的思维和情感。

一千个人眼里有一千个哈姆雷特,一个人眼里也有一千个西行记。

咱们每个人都走着不同的取经路上,寻找着德拉诺错币心目中最宝贵的真经。只不过,有的人是唐僧、孙悟空,有的人是猪八戒、沙僧。

但不管是谁,咱们都应该像《西行纪》中所说的相同,咱们终身应该为自己走一回取经路,哪怕前面是龙潭虎穴,都要勇敢去趟一趟,活出自己的精彩人生。

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作者:admin本文地址:http://www.geogianews.com/articles/3531.html发布于 2个月前 ( 09-27 14:22 )
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